58° Aniversario del ajusticiamiento de Trujillo

Hoy conmemoramos el quincuagésimo octavo aniversario del ajusticiamiento de Trujillo. 

Sin duda, uno de los hechos más relevantes de la historia de la República Dominicana

Falta aún estudiar con cordura y sin fanatismo los años de la dictadura y, sobre todo, los años posteriores.

Tal vez haga falta mucho tiempo para que todos los puntos se aclaren (aún viven las personas y los remanentes en nuestro país y el mundo), pero hoy debemos compartir con nuestros jóvenes esta loable hazaña que puso fin a tres décadas de tiranía.

Sábado (2008)

Era sábado, mi llanto desaparecía. Las lágrimas formaban figuras abstractas en aquel papel cuadriculado que albergaba en su matriz los dorsos de mis letras.

 Minerva me miraba. Me juzgaba con sus ojos grises y encendidos. Me juzgaba.

Era sábado y recordaba la pelea, aquella escena de gritos desesperanzadores. Minerva, mi mujer, me acusaba.

-¿Es que creíste que no me iba a dar cuenta? ¿Me creíste tan estúpida? Dime idiota… desalmado – y volvía a llorar, yo, callaba-.

-Bien me lo dijo mi padre: «No te cases con ese pobre poeta frustrado». Pero no, yo tenía que dejarme cegar por el amor… por tu maldad, idiota.

A pesar de las ofensas y gritos de Minerva no me inmute. Escribía, tal cual una hermosa paradoja, acerca de un hermoso pueblo…

…un espacio de topografía alegre. Los vientos jugaban con los verdes pastos que recién habían emergido.

Los postes de madera parecían susurrar verdades a todo aquel que sus caminos tallaba con sus pasos polvorientos.

Era sábado. Minerva gritaba, me humillaba. Yo escribía acerca de un hermoso pueblo…

La marchanta (2008)

Creo que la esperanza nunca tuvo escondite dentro de aquella mujer rígida, de poca compostura, resignada y torpemente abnegada.

Rosita…Rosita Lantigua su nombre.       El adjetivo de Rosa parecía hacerle honor a todo lo que el buen Dios había apartado de aquel ser tan hipotéticamente absurdo.

Siendo así como era, chismosa, extrovertida y todo menos que amable, Rosa ¨Boba¨ Lantigua vendía verduras todo los días de la semana, excepto los Jueves, los cuales empleaba para mercadear flores a la puerta del cementerio.

Fue esta señora, esta sencilla marchanta, la primera que expresó una maldición al hombre más venerado de nuestro pueblo, el Alcalde Rodríguez.

Amparada en la condición de deuda del mencionado, la vieja marchanta vociferó a todos los vientos aquellas frases que todavía surcan nuestro coro en las eventuales noches de botella.

-Pero venga aca, ¿y que e´ lo que ute´se cree viejo vagabundo?… coño…

¡Págueme mi cuarto! ¿Oyó? Que bastante se ha robao´ ute en la Alcaldía pa´tai ahí de tacaño y…

-Señora por favor-interrumpió los deseos de aquella el aristócrata, percatándose que la vendedora había acaparado la vista y el oído de muchos pueblerinos- cálmese. Permítame, ya le pago.

Recuerdo que después de esos minutos, el rostro de aquella mujer -al igual que el del Sr. Rodríguez- había cambiado. ¿Habría sucumbido en pena, o tal vez vergüenza por sus indudables malas acciones?

        Lo cierto es que si bien perdió alguna que otra clientela, nadie en la escasa geometría de aquel lugar, se atrevió jamás a formular osadamente una petición de crédito a Rosita, la marchanta.

Ercilia Pepín

«No podría ir a representar a mi país al extranjero, llevando credenciales escritas por los jefes de las fuerzas invasoras de mi Patria». 

Así respondió Ercilia Pepín a la invitación del gobierno de ocupación yanqui para participar como delegada de la nación en una actividad internacional. Esto porque, además de ilustre educadora, la señorita Pepín Estrella fue una feroz defensora de la identidad nacional. 

Proveniente de una familia influyente de la ciudad de Santiago, Ambrosia Ercilia (o Ercilia Ambrosia) pudo recibir clases privilegiadas, destacándose por su brillantez. 

Siendo muy joven empezó su labor de maestra en la zona sur de Santiago (Marilopez, Nibaje), recibiendo pronto la misión de ser directora. En su gestión produjo una verdadera «revolución educativa». Instituyó el uniforme y el desayuno escolar e introdujo interesantes cambios al currículo. 

Tuvo un enorme celo por la patria, el que pudo transmitir a sus escolares al exigirles veneración solemne a los símbolos propios de la dominicanidad. 

Además de su labor oficial, se dedicó a formar maestras a través de clases particulares y luchó grandemente porque su ciudad contara con un instituto superior para mujeres. 

Ercilia fue una gran activista por los derechos de la mujer y la soberanía nacional, especialmente durante la Intervención Norteamericana y la dictadura trujillista. 

Muchos consideramos que Ercilia es la continuadora de la obra de Salomé, por su arrojo, determinación y preocupación por el bienestar nacional. Guiadas por los ideales de Hostos, ambas supieron hacer de la educación la llave la libertad. 

A mediados de los años 20 fue reconocida por el Ayuntamiento Municipal como Hija Benemérita de Santiago. Es referencia obligada para todo el magisterio dominicano. Numerosos planteles escolares, calles y parques llevan su nombre hoy. 

Por ser una abnegada maestra de maestros, por defender hasta el final la causa nacional, Ercilia Pepín es modelo de mujer y de dominicana. 

Juana Saltitopa

Como ya hemos visto con María Trinidad Sánchez, la independencia nacional contó con importante participación femenina. De entre estos testimonios sobresale el de Juana Trinidad, combatiente de la batalla de Santiago (30 de marzo del 1844). 

En un tiempo que no era bien visto que una mujer formara parte de una tropa; Juana se caracterizó por alentar a los combatientes con coplas motivadoras, cargar pólvora y buscar en el Yaque el agua necesaria para los hombres y los cañones. Se cuenta que su valentía era equiparable a la de cualquier varón. 

Lamentablemente, en una historia contada por hombres faltan siempre los detalles de la vida y la obra de las heroínas que como Juana dieron todo por la patria. 

La coronela oriunda del Jamo (La Vega) murió en circunstancias extrañas en la ciudad de Santiago por el año 1860.

Creemos importante que nuestra sociedad -cimentada en caracteres masculinos- reconozca que no ha tenido empresa significativa alguna que no haya contado con el apoyo incondicional de mujeres anónimas que, como Juana Saltitopa, son ejemplo vivo de mujeres y de dominicanas. 

Rosa Duarte

«Dios me ha conservado la facultad de pensar y recordar, y también me ha concedido el sagrado derecho de protestar contra los traidores a la Patria». 

Es indiscutible el hecho de que la familia Duarte y Diez jugó un papel preponderante en la causa de independencia. Todos los miembros de esta familia se identificaron y sacrificaron por este terruño, y todos sufrieron el destierro. 

De entre los parientes del patricio, es sin duda alguna su hermana Rosa quien nos merece más atención. Participante de las obras promovidas por la Filantrópica y la Dramática, así como fabricante de balas con materiales de la ferretería paternal. 

Mas, los dos hechos más sobresalientes a mis ojos son el desprendimiento de sus bienes por la causa y su aventajado sentido de lo histórico al legarnos su famoso diario. 

Los apuntes de Rosa Duarte son referencia obligada para los asuntos en torno a la independencia y la vida del padre de la patria. 

Rosa no tuvo descendencia porque prefirió acompañar a su familia en el exilio que casar con su prometido Tomás De La Concha (quien fuese fusilado junto a Antonio Duvergé en el año 1855). Una importante calle de la ciudad capital ha sido honrada con su nombre. Mas, es muy poco lo que como nación hemos hecho por reconocer la labor de ella y toda la familia Duarte.

De Rosa dijo Rodríguez Demorizi, citado por Angela Peña en un artículo para el periódico Hoy: «si hay una dominicana digna de la consagración del mármol esa es Rosa Duarte: por su vida y su obra, por sus padecimientos, por su permanente consagración a esa angustiosa vida de dolores de quien se entrega, como ella, a los recuerdos de la Patria y sufre en carne viva sus inacabables infortunios». 

Rosa es, sin duda alguna, uno de los más grandes ejemplos de mujer y dominicana.

María Trinidad Sánchez

«Dios mío, 

cúmplase en mí tu voluntad 

y sálvese la República». 

Más que por ser familiar del patricio Sánchez, María Trinidad es recordada como una de las máximas expresiones de liderazgo femenino de nuestra historia. 

En la entramada independentista que culminó con la proclamación del Estado nacional se caracterizó por su fidelidad al ideal de separación. Cargó balas en su falda, elaboró cartuchos, alojó a perseguidos... 

Pero, sin duda, sus dos más emblemáticos actos fueron la confección (junto a Concepción Bona) de la insignia tricolor y su honorable martirio. 

Murió a manos del régimen santanista en el primer aniversario de la independencia por la que ella había luchado tanto. Fue fusilada por haberse negado a delatar a quienes tenían intención de derrocar al tirano y hacer volver a los próceres exiliados. 

Sus restos reposan en el Panteón de la Patria y una provincia del nordeste de la República lleva su nombre. 

Por su labor tesonera en aras de la libertad nacional, María Trinidad Sánchez es ejemplo de mujer y de dominicana. 

PD: es una vergüenza para este pueblo que los restos del tirano Santana aún reposen en el Panteón de la Patria junto a María y tantos otros que sufrieron en sus manos.